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重生之吴霸春秋 第186章 庶长子吴鸿

作者:迷惘的小羊羔 分类:历史 更新时间:2022-05-17 23:13:50

“俪妹妹,你这是从哪听来的谬论?”

怀里哄着啼哭不已的熙公子,朱姬夫人唇角一勾,笑道:“只要能将我的熙儿喂饱,谁的母ru不是都一样吗?”

显然,朱姬是不大相信孙俪的这一番话的!

不是母ru喂养的婴儿是否体弱多病,朱姬不敢确信,但朱姬可是有所耳闻,也亲眼看到的是。

一些分娩的妇人有孩子以后,体态渐渐肥胖起来,身材走样!

朱姬可还是想保持着自己现在丰腴的身材,多得一些庆忌的宠幸,哪里能不注重保养?

“妹妹言尽于此,姐姐不信也罢。”

对于不听劝告的朱姬,孙俪倒是没有坚持辩驳下去。

坐在上首的庆忌见状,禁不住眉头一皱,道:“熙儿哭得这般厉害,朱姬,你还是自己喂养吧。”

“诺。”

庆忌既然已经发话,朱姬自然是不敢不从命的。

于是,朱姬就自己走到角落里,掀开狐毛大裘,喂养着小吴熙。

就在这时,原本还在如梦怀里躺着的小吴鸿,忽而朝着庆忌伸出自己白嫩嫩的小手,漆黑的眼眸中,尽是一种渴望的光。

小吴鸿“呀呀”叫着,说不出话来,但是意思十分明显——求抱抱!

“大王……”

“来,让寡人抱一下就好了。”

对于这般亲近自己的小婴儿,庆忌可谓是十分喜爱的。

这还是自己的长子——庶长子!

随即,庆忌就站起身,走到如梦的时候边上抱过小吴鸿。

在庆忌逗弄着小吴鸿的时候,后者还不忘伸出自己的小手,扒拉着庆忌下巴的一绺胡须。

这算是冒犯,但庆忌丝毫不介意。

被庆忌逗弄着,小吴鸿笑个不停。

“大王,鸿公子长得像你。”

这时,侍立于身后的宫娥鼓起勇气出声道。

“噢,像寡人?哪里像?”

“眉毛、鼻子和眼睛都相似,若鸿公子长大了,定能像大王一般雄姿英发,威武不凡。”

宫娥恭维的道。

“哈哈哈哈!说得对!寡人越看这孩子越像寡人!”

庆忌旋即将怀中的小吴鸿双手举高高,脸上的笑意一直挂着。

只是,随着他的这番话一出,宴席上的氛围就变得有些微妙起来。

吴鸿长得像庆忌?

至少现在还是看不出来的,可能眉宇之间有些相似,日后越来越像,但,这对于其余后妃公子而言,可不是一件好事。

因为,莫说是帝王之家,即便是寻常百姓家,儿子长得像父亲,往往会得到父亲更多的宠爱,以至于偏心,将家主之位传于此子。

以后庆忌若是过于宠爱吴鸿,生出了将王位传给这个庶长子的念头,这对于季蔻、朱姬夫人等一众后妃来说,可不是一件好事!

因而,蹲在角落里喂养小吴熙的朱姬夫人,在听见庆忌的那句话后,都忍不住黛眉一蹙。

朱姬夫人的心里直犯滴咕:如梦这个贱人,自己不便开口,居然指使贴身宫女替吴鸿说话。

还以为是个多么高尚的女人,原来也是包藏祸心,对吴王大位有觊觎之心!

好一个心机婊!

倘若朱姬是个现代人的话,一定会为如梦打上这样的标签。

此时,庆忌亦是意识到自己适才失言了,不过毫不在乎。

后宫争宠的事情是屡禁不止的,即便后妃们看起来十分平静,相处和睦,但背地里究竟有多少龌龊心思,只有她们自己心里清楚!

庆忌日理万机,自然顾不到后宫中这些勾心斗角的事情。

“如梦,你为寡人生下鸿儿,实在是劳苦功高。你真不愿成为寡人的妃嫔吗?”

庆忌又将目光放在如梦的身上。

如梦,是庆忌穿越到这个时代染指的第一个女人,且为他生下庶长子吴鸿,功劳不小。

只是如梦一直不愿接受庆忌的册封,成为吴王宫当中的妃子,她以出身卑微为理由,屡屡推辞。

之前的庆忌对于如梦的这种行为听之任之,但也会选择开导一下如梦。

“多谢大王厚爱。”

如梦叹气道:“臣妾能侍奉大王,得到大王的垂青,已经是侥天之幸,怎敢奢望得到妃嫔的名分?”

“如梦,不是寡人说你。”

庆忌摇摇头道:“你即便不为自己考虑,也应当为鸿儿着想。作为寡人的儿子,吴国的公子,其母亲只是一个宫监,如何使得?”

“此正所谓之名不正言不顺也。你也不希望鸿儿记事以后,因为母亲的名位低微而自卑吧?”

闻言,如梦低下了头,似乎是暗自思衬一阵后,回答道:“全凭大王做主。”

“好。如梦,寡人即册封你为世妇,不日昭告于六宫。”

“多谢大王。”

值得一提的是,吴国的后宫制度,基本上是遵循周礼的。

古代的皇帝貌似都是三宫六院七十二妃,春秋时代的君王则是有所不同。

《礼记·昏仪》记载,谓天子除后外有三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。

这里所说的后便是王后,地位上和帝王相当,但也仅限于宫中。

不过有时候,帝王在后宫都要听从王后的话!

譬如周宣王沉溺床榻而夜卧晚起,姜氏作为周宣王的王后,自认为耽误了君王的政事,于是便请罪于永巷,以此规劝宣王。

永巷本是宫内一条狭长的小巷,起初是宫内供宫女、嫔妃所在的地方。

后来,随着宫廷战争的深入,永巷就成了单独关押宫中女性犯罪者的监狱!

即,冷宫!

地位仅次于王后的是三夫人。

三夫人与王后的关系,犹如三公与帝王的关系一样,他们专门陪着王后议论妇道方面的礼法制度。

排在三夫人之后的是九嫔。九嫔掌管妇学之法,教以妇德、妇言、妇容、妇功四德。

对应的是朝廷中的九卿。九嫔位列三夫人之下,相当于后宫的中层管理者。

二十七世妇排在九嫔之后,职责为服事于人,掌祭祀、宾客、丧纪诸事。二十七世妇的地位不高,级别较低,算是宫廷中的底层管理者。

不过二十七世妇地位虽低,却也不是最底层,最底层是八十一女御。

八十一女御是整个后宫地位最低的,职责是对帝王的饮宴寝息安排次序,按岁时而定变化。

基本上,女御都不算是女官了,和宫女没什么区别!

当然,在职责范围内,哪怕是帝王也要听从女御的安排。

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