这是两具尸骨，通过尸骨可以判断，二人生前曾有过剧烈的打斗痕迹。其中一人的胸腹位置，插着一柄匕首。而另一个人的背后，则插着一把长刀。
就连惠安国也是大出意料之外，没有人知道，这里曾经发生过什么。这两具早已化为了枯骨的尸首，曾经经历过什么。
二人身上早已没有了任何能够表明身份的东西，除了两把武器还有两具尸骨。来福走上前去仔细查看，地上散落的也只是二人随身携带的一些散碎银两还有早已锈迹斑斑撒了一地的铜钱。除此之外，地上还有两个用来取火的火镰。
“惠大人，这里怎么会有两具尸骨，是你们的人么？”旺财惊奇的问道。
惠安国也是一脸的茫然：“这个、我也不清楚，这二人，到底是如何发现了这批宝藏的。不过，之前平常深曾经网罗了许多的江湖豪客。他圈养这些江湖人士，就是为了让他们帮助寻找这批税银。这些人找了十几年，都是一无所获。或许，这二人与那些江湖人士有关。”
到底谜底如何已经无人得知，随着平常深和赵举人的伏法。二人早已被崇祯皇帝五马分尸，这一切的答案，也就成了永远的谜团。
实际上，惠安国猜测的不错。这二人正是平常深派出来，打探税银下落的。这些拿钱卖命的江湖豪客，他们听说雄县有五十万两白银的宝藏哪里还忍耐得住。
大批的江湖人士云集雄县，他们的目的只有一个，找寻那批宝藏。
实际上，经过这样大规模的搜寻，惠安国当初藏起来的那批税银着实岌岌可危。
有数次，他们当初埋藏税银的藏宝洞，都差点被人给发现。幸亏这洞口狭小，否则定会被找到。
即便如此，还是有人终于找到了这个地方。眼前这两具尸骨，就是最好的证据。
此二人一高一矮，矮个子叫矮脚虎鲁冲，高个子叫竹蜻蜓田扒光。二人都是作恶多端的江湖人士，一个打家劫舍杀人放火，一个好色如命奸淫掳掠。
二人作伴，听闻雄县有宝藏便来投奔。平常深明知道此二人乃是朝廷通缉的要犯，还是将其收入麾下。
二人倒也机警，在雄县蛰伏了五六年。一来是厌倦了被通缉漂泊的生活，二来被税银所诱惑。
二人踏遍了雄县城外的千山万水，还别说，终于皇天不负有心人，竟然被二人找到了藏宝所在地。
不同于那些江湖草莽，二人头脑灵活极是聪明。
他们结合当初惠安国押送税银的路线，判断出税银埋藏大概位置。然后，开展地毯式搜寻。
人为财死鸟为食亡，为了五十万两白银，二人常年隐居深山不怕吃苦。搜寻一遍无果，便搜寻第二遍……
终于，在二人即将心灰意冷的时候，矮脚虎鲁冲，无意中发现了这个山洞。二人同样举着火把进入的时候，便被眼前的景象惊呆了。
五十万两税银，密密麻麻的摆满了山洞。二人心跳加速激动万分，这么多银子，几辈子都花不完。
二人大喜之下，竹蜻蜓田扒光决定去县衙告知平常深，说他们找到了这批宝藏。因为平常深曾经答应过他们，给他们许以重利，并且许诺找到了税银便可以让官府撤销对二人的通缉令。
可矮脚虎鲁冲叫住了他，跟他说这批银子给了平常深，平县令也分不了他们几个钱。很可能，平常深还会杀人灭口独吞这笔税银。
田扒光深受启发，问鲁冲你的意思是，咱们二人何不分了这批银子，从此隐姓埋名坐拥一方富甲。
鲁冲点点头，于是二人决定瞒着平常深，将这五十万两税银给分了。
可人的**都是无穷尽的，尤其是这两个出身草莽的江湖人士。二人很快就有了同样的想法，你我分了这批银子，何不我自己独吞。
二人同时起了杀心，竹蜻蜓天扒光最先出手一击致命。将手里的短刀刺中了矮脚虎鲁冲，就在天扒光惊喜之下疏于防备，被鲁冲临死反戈一击，从背后捅了一刀。
就这样，原本早就可以大白于天下的税银，最终因为两个人的私心，再次的沉睡洞中。
而这一切如今已经不重要了，惠安国成功的找回了税银。五十万两税银，对于如今的朝廷来说，依旧是一笔巨款。
有了这笔钱，崇祯皇帝决定用来修缮一下紫禁城皇宫。朱慈烺立刻表示反对的意思，此时虽然四海暂无战事，可辽东的建奴终是大患。
满清如今势力虽然不如大明，可其主力未损，随手都有可能反扑。即便是辽东将士并不畏惧，可万一战事迭起，百姓必然会遭受波及。
任何一场大战，最终遭殃的都是无辜的百姓。只有自己足够强大，才能保护自己的子民。
这五十万两税银，暂时不能动。因为朱慈烺，有着更大的用处。
崇祯皇帝有些愤怒：“朕自登基以来，从未敢有丝毫的懈怠。如今天下刚定，四海升平。而祖宗留下来的这紫禁城皇宫，许多地方都早已年久失修。朕不过拿这笔钱修缮一下，有何不可！”
朱慈烺摇摇头：“不可，父皇，**虽未起，然天灾依旧频繁。这些钱，应该用在当用之处。”
“何谓当用之处，要不，就拿这笔钱在凤阳为太祖皇帝重新修葺一下祖先的陵寝吧。这也算是，咱们后世子孙的一点心意。”
凤阳是朱元璋祖坟所在地，当年流寇肆虐的时候，朱元璋祖坟都被张献忠给刨了。这一点，崇祯引以为奇耻大辱。这是后世子孙不孝，愧对于列祖列宗。
于是，崇祯皇帝想到。用这批失而复得的税银，重新修建一下凤阳故居。也算得上是，对得起列祖列宗的在天之灵了。
谁知，朱慈烺还是坚定地摇摇头：“父皇，儿臣觉得，此笔税银，应该取之于民用之于民。”
崇祯皇帝有些无奈的看这儿子：“说罢，如何的取之于民，又用之于民呢。”
