☆、06388-伪装
就我个人来说, 对熊猫本来没有特别的喜好，现在乍然近距离看见，也依然不觉得它有多萌, 但亲切感是真多, 像是见到了久别的老朋友。
云霞宗驭兽峰也有熊猫，不过等级比较低，不愿意说人话, 也不爱搭理人, 而且与上辈子的熊猫总有一些微妙的不同之处。阮弥筒的这只熊猫是完全符合了我上辈子对熊猫的记忆。
元婴期的熊猫啊……
熊猫前辈抖抖毛, 变为了棕褐色，体型也变大了一圈。
我：“……”浪费感情，原来是假熊猫。虽然我还不能完全肯定它现在这个模样是真容，但却可以肯定, 刚才的熊猫样子比现在这个更假。
兔子开口：“再大就要掉下去了。”
伪熊猫恢复为熊猫伪装态：“不会，我爬树很厉害。哦，裴道友, 我叫团圆。”
……再碰瓷我的记忆我要打熊猫了啊。
我：“团前辈好。”
伪熊猫：“我不是姓团，还有不用叫我前辈，我们是不同的物种，可以分开算辈分。你直接叫我名字就好了。”
我：“元婴期的灵兽可以变出人形吧？不是妖修的那种完全贴合自身修炼的人形, 而是暂时的伪装？就像元婴期的人类修士也可以暂时变为猫等灵兽模样那般。”
伪熊猫：“跨种族还是比较困难的, 不是每一个元婴期都能做到，但，这确实也不算很困难的技术。皮、肉的模拟难度相对较小，骨骼的改变是难度最大的, 所以如果两个物种骨骼相近, 那么元婴调整起来便比较容易, 反之则难。”
我：“所以有时候跨性别并不比跨种族难度更大？”
伪熊猫：“当然。有些生物雌性和雄性的差别之大，远超过跨种族，比如毯子章鱼。人类的男女差别算是比较小的了。”
我看向白兔子：“兔前辈怎么称呼？”
白兔子：“‘兔前辈’这个称呼就不错，叫我白兔或者小白也可以。”
我：“好的。那么，我们的相互介绍流程应该就走完了，下面……的聊天主题是什么？”
杜渊前辈：“这一次的论道我们想以裴道友为中心。”
我：“晚辈惶恐。”
☆、06389-原材料
团圆伪熊猫：“如果你心中不是这么想的，用这个词不会觉得别扭吗？”
我：“心中怎么想是我的私事，口中说出的是场面话。在私人空间里我可以尽情做我自己，场面话则需要考虑社会习俗。”
伪熊猫：“其实这种虚伪也是元婴期的基本技能之一。伪装是从内到外的，演什么像什么的意思是，表现于外的无论有多逼真，都可能是假。而当扮演已经无所谓虚假、真我也并不特别，但心中又能准确区别真假的时候，元婴修为就稳了。”
我：“这好像是修士修炼理论中的过程，不是灵兽的自然成长感悟？”
伪熊猫：“我突破了我的先天天花板，所以还算体悟了一些修士的修炼。当然，我的体悟不成系统，虽然应和了修士的部分理论，但却是这一点那一点地应和，没法指点我的后辈同样突破天花板。”
我：“但在很久以前，你这类的东一点西一点便是妖修体系得以建立的重要原材料。妖修的修炼体系，以人类修士修炼体系为模板，同时以突破了先天天花板的灵兽灵植经验为修改依据，两相结合才得到了最适合妖修的功法。”
我：“直至现代，灵兽灵植的每一次突破先天天花板依然会成为妖盟的重要数据。妖盟极尽可能地收集了每一份这样的数据，收集时不像筹签框那么张扬，但更具有目的性和实践需求。”
兔前辈：“妖盟也收集了你的猫灵兽数据吗？”
我：“实际上我怀疑我家裴敖吃下的某些有助于它突破修为天花板的东西，正是来自妖盟。”
伪熊猫：“有些妖修不喜欢灵兽，觉得灵兽太没有上进心。”
我：“个体的喜好无所谓，只要团体规划中守好了利益、不因喜好而抹消利益，便行。”
杜渊前辈：“利益比喜好更重要吗？团体偏向比个体喜好更重要吗？”
我：“利益包含了喜好，团体也包含了个体。但重点在于，我今天不是来聊这些没定论的事情，我现在更于我刚去过的那个灰雾秘境的信息。比如为什么在那里我能以猫为躯壳自由活动，且当我用了几年猫躯壳后，在我回到人形状态时，我没有分毫不适，还立刻升了小等级？”
☆、06390-羡慕
佘擎前辈：“很多事情其实并没有准确答案。你提出的为什么，它是很多因素共同作用的结果，单提出少数几条很不妥当，可如果要说全……有时候我们也不知道那个‘全’包含了哪些内容。”
伪熊猫：“能邀请你的猫躯壳道友也出来与我们一起聊吗？”
我将小壳和毛球都抱了出来，毛球趴在我怀里，与趴在杜渊前辈怀里的兔前辈对视；小壳蹲到我身前，蹲好后回头看了一眼毛球和我。
毛球对小壳说：“这里是我的位置。”
小壳：“不跟你争。”
伪熊猫：“如果成为了优秀萌宠，那么很多人便会非常主动地邀请你到其怀里。很多生物对萌物都没有抵抗力，不过不同生物对萌物的定义不一样。如果小壳你对具体分类有兴趣，可以来阮弥筒详细学习。”
小壳：“但我并不想给自己另找主人。”
兔前辈：“不是主人。是需要东西时便用卖萌去交换，相当于演员那类的吧。可以单对单的时候演，也可以开直播间、参与影视作品，让很多生物在同一时间一起看到你的演技。你可以伪装出与自己完全不同的模样以迎合金主，你也可以让你自己的偏好与他人的萌点达成和谐。”
伪熊猫：“阮弥筒灵兽一般是选择后者，偶尔点缀前者。虽然阮弥筒弟子多是驭兽师、虽然阮弥筒中生活了很多灵兽，但很多阮弥筒驭兽师没有自己的专属灵兽，很多生活在阮弥筒的灵兽也没有自己的专属驭兽师搭档，我们是合作伙伴的关系。”
小壳：“合作向外人演戏？”
伪熊猫：“那也是一种。”
相矛赐前辈：“还可以卖卖驯兽方子、折腾铲屎官技巧等。”
我：“团圆前辈伪装为熊猫模样也是因为那比较萌吗？”
伪熊猫：“我伪装的是我想象中的家养宠物熊猫。熊猫因为成年后体型太大、战斗力太强，所以并不作为常规宠物存在，驭兽师虽然可能选择熊猫当搭档，但一般是当作战斗类伙伴，不是宠物。”
伪熊猫：“我小时候特别羡慕猫、狗、兔子等常规宠物，因为它们可以什么都不做便理所当然地吃好喝好，而我，哪怕是幼崽的时候，都被嫌弃体型太大，然后被通知不工作就没饭吃。”
伪熊猫：“我去凡人界的动物园打过工，结果被路过的修士指出‘那熊筑基期了，赶紧联系门派办事处弄走，不然哪天它就要带着全动物园的小伙伴们上演越狱记’。”
伪熊猫：“污蔑，我才不会，我就想在动物园里被养。凭什么没有灵兽动物园？”
☆、06391-死亡是必须学习的课题
我：“因为多数灵兽真的会越狱啊。另外，虽然没有灵兽动物园，但有很多以灵兽为主体的区域，云霞宗旁边就有几座山是灵兽的地盘，云霞宗内的云原峰也算是以灵兽为主。”
伪熊猫：“你可以直接说狩猎峰，我们并不介意。灵兽变异性大的效果之一是我们对‘同族’的概念很薄弱。你们人类很介意与杀人犯相处，但我们灵兽，比如我这只熊，就无所谓与杀过熊的人相处，只要那个人不试图杀我。”
我：“凡人对杀人犯的介意程度比较深，修士很多却并不。修士通常是对杀过自己同门的修士比较介意，而如果只是杀过外门派，那好像便与自己无关了。”
我：“比如我知道廖栗前辈杀过人，我甚至能列出几个被廖前辈所杀的人的名字，但我还挺愿意与廖前辈相处的。”
伪熊猫：“不过现代修士杀人的比例还是比较小，因为大环境着实和平，很多事情都没到玩命的程度，冲突起来时也经常愿意各退一步地商量。随便杀人的家伙往往也很容易遇到硬点子而被反杀。杀了想杀自己的人，在修士的定义中不算恶，并不会被他人排斥。”
我：“其实，修士的死亡还是很频繁的，我去的地方基本都经过了我的长辈们的预先筛选，不会有太恶劣的，但我见到的死亡却也已经有很多例。从万欣秘境开始，完全不死人的地方真的不多。”
佘擎前辈：“因为对修士而言，死亡是必须学习的课题，包括自然死亡，也包括各种非自然死亡。我们不能像凡人那般面对尸体时甚至感到恐惧。尸体不可怕，修士的尸体只是原材料的一种，哪怕四分五裂血肉模糊，也是很有用的材料，必须仔细观察、不遗漏地使用。”
我：“最好还是干干净净完完整整的。乱成一滩泥的话，作为材料使用拆分起来比较麻烦。如果尸体能保留生前模样，则才方便切割出哪块与某灵植合并炼制、哪块放入某地先封闭炼化几年。”
杜渊：“对，所以当看到尸体成烂泥时，应该主要因为想到不好处理而感糟心，却非惊吓到连辨识这是不是人类尸体都不敢。”
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